华豫之门鉴宝海选地址报名及地址鉴宝业务范围：
1、古代、近现代、当代
2、瓷器 工艺品 业务范围：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等
3、油画 雕塑 业务范围：油画、雕塑、当代、影像等
4、古籍善本 碑帖法书 业务范围：初期书籍、历代典籍、碑帖、典籍及印刷品等
5、邮品 钱币 铜镜 业务范围：邮品、钱币、铜镜、青铜器等
6、珠宝 翡翠 钟表 业务范围：翡翠、等各类珠宝、钟表
7、四季 业务范围：、瓷器玉器工艺品、古典家具等
华豫之门鉴宝鉴定报名鉴定步骤：
1、将藏品照片发至
2、藏品照片初步鉴定确认有鉴定价值后可带藏品参加鉴定
3、藏品品质高端，价格合理，存世量少，被专家选中可免费推荐。
参加《华豫之门》报名鉴宝有的是从各地的来观众中挑选，他们拿出自己心爱的藏品，让观众大开眼界。专家和现场观众共辨真伪，判断价值。节目活泼，每一件藏品的鉴定都是一次专业知识的积累和令人的，《华豫之门》为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明及净化古玩市场的一个窗口。所以请广大藏友认准华豫之门平台报名，请华豫之门观众及藏友们联系，添加报名参加线上鉴宝平台，鉴宝藏友与陈联系。
他们的追求，被概括为“内圣外王”：内心要达到圣贤的道德修养，在天下社会建设一种王道的秩序。当时的士大夫“开口揽时事，论议争煌煌”，正像陈寅恪先生所说，宋代是历思想为的时期之一。宋神宗倚重王安石推行新法。 三十六陂春水，白头想见江南。”“三十年前此地，父兄持我东西。重来白首，欲寻陈迹都迷。”不禁“注目久之”，感叹：“此老野狐精也。”钱穆在《国史大纲》里讲到，范仲淹、王安石革新的抱负，相继失败了；但是他们为人为学的精神与意气，一直影响到近期的。
《华豫之门》在收藏率先引入市场概念，华豫之门邀请具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。报名参加《华豫之门》尽管没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，鉴宝联系陈。
同志指出：“中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件”。这一重要论断，深刻阐明了中华文化发展繁荣对于中华民族伟大复兴的重要意义，也深刻阐明了中华文化发展繁荣的时代使命与责任担当。泱泱五千年的华夏历史，遗留下来大批的珍贵文化遗产，陶瓷便是其中之一，它与中华民族同根同源，陶瓷文化是中华民族重要文化之一。 他们不仅促进都市商业的繁荣，还使商业的触角延伸到了农村。在宋代，人们的家世身份背景趋于淡化，科举取士“不问阀阅”，官学生员也突破了严格的身份界限。书院提倡相对的教育理念、学术思想和人生价值。文化普及向民间渗透，科举落第者在其中起到重要作用。
