中兴ZXD2400 V4.3通信电源48V50A整流模块 中兴ZXD2400

品牌: 中兴
型号: 中兴ZXD2400 V4.3
产地: 广东
单价: 面议
发货期限: 自买家付款之日起 天内发货
所在地: 山东 济南
有效期至: 长期有效
发布时间: 2023-12-14 20:55
最后更新: 2023-12-14 20:55
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详细说明

中兴ZXD2400 V4.3通信电源48V50A整流模块 中兴ZXD2400


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产品详情

功能:AC/DC输出路数:单路输出晶闸管连接方式:全桥式加工定制:否调制方式:脉冲宽度调制PWM式型号:ZXD2400输入电压:220(V)输出电压:48(V)输出功率:2400(W)工作效率:90(%)输出纹波噪音:50输出电压精度:0.5(%)电压调整率:0.5(%)负载调整率:0.5(%)输出电流:50(A)工作温度范围:40(℃)产品认证:CE外形尺寸:40.8×95.5×208(mm)重量:3(Kg)

1、ZXD2400中兴通信电源整流模块概述

中兴ZXD2400通信电源整流模块,标称输出电源48V,标称输出电流50A,非常适合构成输出容量在600A以下的中小功率输出的组合电源系统,可广泛用于各种交换设备、移动通信、微波通信以及光纤传输等各行各业通信领域中。

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2、技术指标 

交流输入参数

输入电压:单相三线制80V~300V

输入电流:*大输入电流为20A

频率:45Hz~65Hz

浪涌电流:≤30A

效率:≥90?

输入功率因素:≥0.99 


直流输出参数 

输出功率:*大3000W 

输出电压可调范围:42V~58V连续可调(通过外部“PWM”信号调节)

输出限流值:52.5A~55A(165VAC~300VAC)

35A±2A(110VAC~165VAC);

15A±2A(80VAC~110VAC); 

限流后,当输出电压降至为35V~39V时回扫。

稳压精度:≤±0.6?

衡重杂音:≤0.5mV

宽频杂音电压:   3.4kHz~150kHz≤30mV           0.15MHz~30MHz≤20mV 

离散频率杂音电压: 3.4kHz~150kHz≤5mV             150kHz~200kHz≤3mV                         200kHz~500kHz≤2mV 0.5MHz~30MHz≤1mV




中兴ZXD2400 V4.3通信电源48V50A整流模块是一款高性能、高可靠性的电源模块,由中兴通讯有限公司生产,为通信行业提供服务。该模块采用先进的数字和模拟混合控制技术,具有高效、稳定、可靠、环保、节能等特点,能够满足通信系统对于高稳定性、高纹波、高转换效率等要求。

中兴ZXD2400 V4.3通信电源48V50A整流模块采用高性能的电源控制芯片,具有高效的稳压、恒流、恒功率等控制功能,能够满足通信设备对于电源稳定性和动态响应能力的要求。同时,该模块还具有完善的保护功能,能够在过流、过压、欠压、过温等异常情况下自动切换或保护,确保设备稳定运行的同时,提高设备的安全性和可靠性。

中兴ZXD2400 V4.3通信电源48V50A整流模块使用高品质的电子元器件和先进的生产工艺,确保产品的稳定性和可靠性。模块采用模块化设计,可扩展性较强,可根据用户的需求进行个性化定制,灵活性强,适用于不同规模的通信设备。此外,该模块还具有高效节能的特点,能够将功耗降至*低,减少能源损耗,对于节能减排也起到了积极的作用。

总之,中兴ZXD2400 V4.3通信电源48V50A整流模块是一款高性能、高可靠性的通信电源产品,能够满足通信系统对于稳定性、效率、环保等方面的要求,适用于各类通信设备。中兴作为国内领先的通信设备制造商,一直以来注重产品质量和技术创新,推出了一系列高性能、高品质、高可靠性的通信产品,为通信行业的发展做出了积极的贡献。




母亲节的来历起源于古希腊,在17世纪中叶,母亲节流传到英国,英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。现代的母亲节起源于美国,1913年5月,美利坚合众国众议院一致通过决议,正式命名5月的第二个星期日为母亲节。


一、节日起源


母亲节起源于美国,这个节日的发起人是费城人安娜·贾维斯,这个女子终生未嫁,膝下无儿无女。1906年5月9日,安娜·贾维斯的母亲不幸去世,她悲痛万分。在次年母亲逝世的周年忌日,贾维斯组织了追思母亲的活动,并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。


贾维斯写信给西弗吉尼亚州格拉夫顿的安德鲁斯循道圣公会教堂,请求为她的母亲做特别追思礼拜。她母亲生前为这一教堂的星期日学校服务了20多年。1908年,教堂宣布贾维斯母亲忌日——5月的第二个星期日为母亲节。贾维斯还组织了一个母亲节委员会,开始大规模宣传,呼吁将母亲节定为法定节日。


她的呼吁获得热烈响应。1913年5月10日,美国参众两院通过决议案,号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年,美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节,并要求总统发布宣言,号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着,威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。此后,母亲节便在各国开展由威尔逊总统签署公告。这一举措引起****纷纷仿效,至1948年贾维斯谢世时,已有43个国家设立了母亲节。




二、国内发展


1、传入与流行


母亲节是在中国港澳台地区流行起来之后才进入大陆的,名贵的珠宝,象征母爱的康乃馨,特制的爱心甜点,精致的手工贺卡等,成为人们向母亲敬献爱意的礼物。


20世纪80年代,母亲节逐渐被中国内地的民众所接受。从1988年开始,中国南方的广州等一些城市开始举办母亲节的庆祝活动,并把评选“好母亲”作为内容之一。


20世纪末,随着中国与国际的日益接轨,母亲节这一节日在中国大陆各地日益推广开来,越来越多的人开始接受母亲节概念,在每年5月的第二个星期日,中国人和全世界其他国家的人们一道以各种各样的方式表达对母亲养育之恩的感谢。当然,中国人的母亲节更有中国味道。中国人以自己特有的方式表达浓浓的亲情,在母亲节这一天,人们会送给母亲鲜花、蛋糕,亲手烹制的饭菜等等礼物。从小就孝敬父母的中国儿童会尝试着为母亲做饭,洗脸,化妆,演奏音乐,绘制图画,让母亲们快乐地过节。人们在这一天除了孝敬自己的生身母亲之外,还会以慈善募捐,志愿服务的方式向更多的母亲回报亲情。


在母亲节这天,中国的母亲们会举行厨艺比赛,时装秀等活动来庆祝自己的节日。各地会举办各种各样的活动,如组织母亲们旅游,评选**母亲等。


据互联网可查资料显示,母亲节*早出现在2004年新浪体育的一篇报道,其内容是一位美国体育明星平生第一次没有在母亲身边过母亲节,*终这名体育明星用篮球比赛的胜利告慰亡母。孝道是中国的优良传统,这篇文章因此打动了中国网民,从此美国的母亲节在中国的媒体上落地生根,关于美国母亲节的文章逐年递增。 


2、中华母亲节


2004年,中华母亲节促进会会长李汉秋提议成立中华母亲节。


2006年11月13日,全国政协委员李汉秋就曾以《创设中国母亲节》为题,提出设立中国人自己的母亲节,并提出孟母可作为中国母亲节的形象代表。


2006年12月,中国民协节徽文化委员会、邹城市委市政府、北京东方道德研究所、


石家庄市中小学生校外综合实践活动基地等4家“母亲节”核心发起单位正式成立“中华母亲节促进会”,确定将农历的四月初二,也就是孟母生孟子这一天定为中华母亲节,并决定在首届中华母亲节到来之际举行一系列庆祝活动。


2007年12月13日,母亲节促进会成立大会暨第一次全体会议在孟子故里——山东省邹城市举行。会上发出了《创建中华母亲节》倡议书,全文如下:天下谁人无母亲?天下谁人不受母爱?天下谁人不爱母?母爱,爱母,是人之天性,是爱心的起点和基石,是建设和谐社会的初始源泉。设计好中华母亲节,让天下父母心有一个得以彰显、被用心体认的节日,让天下子女心有一个受到唤醒、精致表达的节日,在构建和谐社会的今天,应当提到议事日程上来了。这对于承传中华美德,加强未成年人的教育,对于提高人母的素质、对于家庭的和谐、对于培育全社会的爱心和全社会道德水准的提升都是很好的平台。


孟子故里山东省邹城市有着历代相传的孟子生日纪念,而且在明万历本《三迁志》等文献中有相应的依据。孟子的生日为农历四月初二。以这个日子为中华母亲节是较合适的。为推进中华母亲节的确立和发展,我们来自全国各地的学者和社会工作者自愿组成“母亲节促进会”,并依法开展工作。


2016年中华母亲节与西方母亲节巧遇重叠。






母亲节的社会影响


 孝,一直是中华传统文化的重要组成部分,也是一个国家稳定的社会文化心理基础。以新“24孝”为代表的中国式孝顺成为目前中国家庭的幸福密码。专家表示,在西方罪感文化盛行的背景下,中国孝文化价值需要重新审视。随着中国进入新时代,传统孝文化需要进行进一步创造性传承与弘扬。


 经济供养、生活照料、精神慰藉,是中国人从古至今践行孝道的基本内容。以孝为本是中华民族源远流长的人伦规范。”对部分外国人而言,“孝顺”这个带有中国特色的词还是一个新鲜事物。


 在中国,父母希望自己的子女生活得更好,子女希望父母晚年生活幸福,因此绝大多数是基于血缘亲情和伦理使命、不求任何回报的‘利他型孝道’。在西方文化中,与‘孝道’对应的提法有虔诚、感恩等,这种‘西方式孝顺’多是基于市场化规则和履行法律义务的‘利己型孝道’。


 “中西方家庭观也存在差异。”中国人自古以来非常重视家庭和血缘亲情关系,以家庭为核心层层外扩,形成了家庭—家族—社会—国家的基于人情的紧密关系。家,成为人们精神归宿的原点。西方文化则强调以个体为核心,人与人之间建立的是法律基础上的契约关系,这种关系是松散的,因此家庭观念并不浓厚。


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