整座石雕土地公小房子是由雕刻成各种形状的十来块石头所组合而成，上方的屋脊由一块石板雕出燕尾脊，而屋脊的中央放置一个葫芦，前后的屋顶各由一块石板雕出，并有凹凸的屋瓦形状，包括垂脊在内，左右屋墙各由一块石板雕出，庙里还有一块石板较凸出的牌位，并雕出福德正神四字，而前墙可能是雕工困难的一块，它首先得将一块石板雕空成为大门的形状，还要在门柱上雕出一对对联：(福辟田园昭土德，兴隆事业护民康)。石雕小屋子前又有一块放祭品的小桌子，这个桌子由两块石板所组成，桌子的前方还雕出狮子、鹤及鹿的吉祥物，同时桌面低于庙的基座石板面，侧面可以看得更清楚，而右前方有一座以青石雕制的香炉，上面还刻着天官赐福四字。土地公廟內亦有其他的配祀神，配於土地公廟的神明，以土地婆較為普遍，如加老里頂角與水汴頭土地公廟，新庄里作生意土地公廟，北勢里屯園仔土地公廟，雙冬里土地公廟等。大理石土地伯公庙通常有一個聚落與之對應，屬於該土地公廟的轄域，大部份的土地公廟的轄域只有一個聚落，但也有一些土地公廟的轄域包含二個或二個以上的聚落，這樣的情形，所包含的聚落彼此之間通常有同村意識，有些只是源於小依大融合過程如南勢子之於下街，有些是源於同姓或共祖血緣聚落的親和性。石材小屋小庙的祭祀圈隨著聚落的發展，有擴大與縮小的情形，擴大的情形有兩種，一種是聚落本身逐漸擴大，祭祀圈也變大，另一種是擴及其他的聚落，尤其是鄰近晚起的更小的聚落，無論從祭祀圈的現況，或其擴大，縮小的過程，皆可看出聚落之上，有一個聚落層次，由數個聚落結合而成，此一聚落群，即稱為村落，但聚落群也可能沒有結合成功，而各自分散。