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华豫之门鉴宝地址：河南省郑东新区商务东三街天下收藏 在近年的一些会上，明清官窑瓷器的精品动辄拍出数千万元的惊人价位。而一些民用陶器、瓷器，因做工较为粗糙、没有什么工艺价值，直至数百年后的，其收藏价值仍然不高，目前也就在百元到万元之间。收藏品的价格弹性很大，即使是同一件收藏品，其价格也会因人、因地、因时而异。 此器仿自商周青铜觚，原为五供之一，五供是一组佛龛供案上供奉祭祀用品，由一香炉、二烛台和二花觚（瓶）组成。由于清代皇族将藏教奉为国教，宫廷中佛事活动繁多，故此对花觚作为佛前供奉之物，常年接受皇帝与皇亲贵族叩拜，此殊荣非寻常宫廷陈设器可比拟。
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《华豫之门大讲堂》
明代晚期，祭红开始被允许在其它器皿上进行装饰，但是祭红釉对烧成条件的性极大，因此成品率极低，成功烧造之后身价高。（注：历历代官窑在配置祭红釉时，都不惜工本，使用珊瑚、玛瑙、寒水石、玉石、珍珠、等，但是极少有成功作品存世）。 比如，《红楼梦》第五十二回，晴雯感冒发烧，吃药不，宝玉便命麝月：“取鼻烟来，给她嗅些痛打几个喷嚏，就通了关窍。”麝月取来一个金星玻璃扁盒，里面绘有西洋珐琅彩的黄发赤身女子，两肋有肉翅，里面盛着些鼻烟。
”柯九思论画竹：“写竹干用篆法，枝用草，写叶用八分法，或用鲁公撒笔法，木石用折钗股、屋漏痕之遗意。”南唐后主用金错画竹。可见文人画不但意趣高尚，而且寓于画法，使画中更觉不简单。非仅画之范图内用功便可了事，尚须从他种方面研究，始能出色。
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这些原本是很基本的,很多从事收藏多年的人在遇到大名头东西时,反而不会用了。大名头的东西在他们眼里被神化了,他们相信传言“某类东西，某位的画作，现在仿得已经乱真了,连故宫博物专家都要走眼，科学仪器也检验不出来”。 高古玉这沁润着古代文化精髓的珍品，难道真就是国内品里曲高和寡的阳春吗。究竟为何如此神踪难觅难觅踪影。首先，我们都知道高古玉非常稀少，在那历史久远的年代中它们是神权王权专享之用，这使得高古玉充满神秘感，它们包含了当时的宗教、神权、、祭祀、图腾、吉瑞等象征，包涵着诸多丰富的古代文化内涵。
改开以后，出现了一批大富豪，很多富豪有了钱充分生活之后，也想收藏点古代品，一来可以装饰门面，二来他们也认为品也是一种不错的投资，但他们有钱有购买，但却没有识别古玩真假的能力。 带有浓厚地方特色的产品大部分。张公巷窑的年代和性质关于张公巷窑的烧造年代，目前有三种说法，北宋说占多数；其次，是金代说；个别学者认为张公巷窑的烧造年代是元代。无论北宋说、金代说还是元代说，其官窑性质，大家的意见是一致的。
“地区差”因此便成为精明商人的生财之道。例如：某国画的一件作品，多年前在一般小城市的会上成交价仅1万元，在大城市则拍出了6万元，再拿到北京，成交价变成了几十万元。收藏是件很奇妙的事，既被人称为花钱的“无底洞”，有多少钱都能投进去；但同时也有人说，钱少照样能搞收藏。 “我的年龄段卡得可丁可卯，我21岁‘’结束，1980年我25岁，25岁到35岁是我狂收暴敛的10年。这10年古董价格长时间是谷底，没有什么起伏，的时间特别长。比我大的人，‘’前章乃器这些藏家，让人整死一半，比我小10岁的人等他们有能力的时候，这些东西都贵了。