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《华豫之门大讲堂》
如“慎德堂、若深珍藏、白玉斋、浴砚书屋等等。堂名款在宋代已经出现，明代后期形成风尚，至清代大量流行，其中康熙、乾隆、道光三朝使用更为普遍。订烧堂名款的多为皇亲、贵族、豪绅、文人雅士。因此，堂名款瓷器在收藏市场上备受喜爱。 清代名釉桃花片：一种浓淡相间的浅红色，颇似桃花、海棠红色调，故称“桃花片”或“海棠红”，也称“醉”或“祭”。清代康雍时期盛行的瓷釉。桃花片属“铜红系釉”，是颜色有发生“窑变”现象的典型代表性瓷釉。 书写含有吉祥寓意的词句，民间青花瓷比较普遍。字体多为行草，潇洒飘逸，一气呵成。“富贵长春，福寿康宁、长命富贵、万福攸同”等语句表达人们对生活的向往。这种落款形式，明代嘉靖、隆庆、万历三朝较为多见。即将私人住所或书房名称刻、印在订烧的瓷器上，作为私人用瓷或藏瓷的标志，这类款识称为堂名款。
我看中的到底是真是假？
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明初洪武时，景德镇窑烧造釉里红瓷器已很盛行，这件釉里红牡丹纹军持为僧侣用以饮水或净手的器皿。其造型独特，纹饰色彩纯正，堪称洪武釉里红瓷器中的珍品。军持是一种盛水器，又名军墀、君迟、群持、捃稚迦、净瓶等，为云游僧人、盛水洗手用具。 端砚涌严泉，焦桐鸣玉佩，不知身居人世。所谓备用清福，孰有愈此者乎。"●真假难辨从玩古物、玩骨懂、玩古懂到当代约定俗成称为：玩古玩。古玩的就在于真假难辨，真假永远像一个谜语。纵然科学检测手段再，终还是靠人眼来辨。 1.加款：把没有款的旧瓷器加上相应的款，特别是把民窑精品加款后变成"官窑精品"。这种仿品鉴定起来有难度，没有一定的难以辨别。如果对较熟悉的，或能书善画的，则较为容易。新加款通常笔力不畅，难以做到笔笔中锋，而官窑款写法很规矩，笔路清晰流畅。 此璧虽为残器，但构图严谨，螭虎造型生动，雕琢精致，线条流畅，仍不失为东汉玉器精品。此件玉璧原来可能是悬在主人的室内墙壁上，以吉祥用语祝福主人。图片兽面形四神玉铺首玉铺首通高34.2、宽35.6、厚14.7厘米，重10.6千克，现藏于茂陵博物馆。